.إلصاق الظلم والفساد وغيرهما من الرذائل بعرقية معينة، يعني تزكية أبناء العرقيات الأخرى منه، بغض النظر عما فعلوا من الفساد. ويعني هذا أيضا وضع العرقيات المستثنات في منزلة فوق منزلة العرقة المستهدفة !!

هذا الأسلوب فيه عنصرية وفيه أيضا اعتداء على أبناء تلك العرقية من نواحي عدة أهمها :

1- التمييز ضد أبنائها على النحو السالف.

كل نظام، عبر تاريخ بلادنا، قد قدم إنجازات لكنه أظهر أيضاً محدودياته. والأهم، مع مرور الوقت، ليس الحكم، بل الاستفادة من هذه التجارب: الاحتفاظ بالنجاحات، فهم الإخفاقات، وبناء مستقبل أكثر صلابة.

من الرئيس المختار ولد داداه، نتذكر الحرص الدائم على التوفيق بين انتمائنا العربي والأفريقي، وهو ثراء لكنه يشكل أيضاً تحدياً لهويتنا الوطنية.

رئاسة سيد احمد محمد لحوب الانصاف غرست مفاهيم ومعتقدات ديمقراطية سليمة 

اختيارالقيادات السياسية التي يمكن أن تقوم بدورهام يرجع إلي ريئس الجمهورية الذي يكلف أي شخص يراه مناسبا لهذه المهمة ،

  تعج بعض الصفحات الألكترونية  بأحاديث وتعليقات حول مواضيع خارج السياق الزمني ومتطلبات المرحلة الراهنة، وإذ يستعصي على المرء إيجاد مسوغات للحديث عن استحقاق انتخابي تفصلنا عن موعده أربع سنوات، وهي فترة تعادل مأمورية أكبر الديمقراطيات في العالم!

في الوقت الذي تزخر فيه مورتانيا المنارة والرباط برجال العلم والثقافة والفكر، وما يقدمونه من إبداع وابتكار على مختلف الأصعدة العلمية والثقافية والفكرية نجد أن هناك أيادي خفية أو قوى تسعى لتجاهل دور أهل العلم والثقافة والفكر وطمس انجازاتهم وتسطيح دورهم، فبدل أن تكون  المهرجانات الثقافية منبر مفتوح  لابداعات أصحاب العلم والثقافة والفكر نجدها تزخر بالتفا

من المسلم به أن معاول الهدم لا تبني وأن المعاول التي تهدم لاتصلح للبناء.أن تكون معولاً للبناء يعني أن تزرع الخير، وتبث الأمل، وتسهم في إصلاح ما يمكن إصلاحه، حتى وإن كان بسيطاً.. أن تُشجع لا أن تُثبط، أن تمد يد العون لا أن تنسحب في الأزمات، أن تنصح بلطف لا أن تفضح بعنف..

لم يعد المولد النبوي الشريف في موريتانيا  مجرّد مناسبة روحية للاحتفال بذكرى مولد رسول الله محمد صلوات الله عليه وعلى آله، بل تحوّل إلى ربيع متجدد للهوية الإيمانية، ومنصة مقاومة حقيقية أن حب محمد يعني الثبات على نهجه، والجهاد في سبيل قضايا الأمة، وفي مقدمتها فلسطين.

مناسبة روحية.. لكنها أيضًا معركة وعي

التضليل والتحريف العصبية نهج يتبعه بعض السياسيين من أجل أن يجد موطأ قدم له في الساحة أو يخلق رأي عام يسير معه في نهجه.

أغلب وزراء هذه الحكومة يصعب لقاءه و يتعالى على الناس و يوم يحاسب يبدو وحيدا حقيرا لا نصير له سوى قلة من أهله و كذلك حال الرؤساء،فما بالكم بيوم القيامة.و رب الكعبة إن وظيفة وزير فى هذا الزمان و مع هذا الضعف فى أداء الأمانة و التطاول على الرعية و الاحتجاب عنها لأحقر من شعس نعل أحدهم و هو يجرى فى مرضاة زعيمه و ينسى خالقه و يفرط فى أمر رعيته المنهكة المح

﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )  السورة  الإسراء