من دونها تعمي عيناه ..

من دونها تَفقِد مهارتَها يَدَاه .

هي قطعة قماش سحرية ، مثل وظيفته ،

كلما اتَّسَخَت تشبَّعَت أصالة ..

"كلكم مُيَسَّر لما خُلق له" .

ضاعت البلاد على يده..

ضاع الأمان في عهده ..

ضاع الشرف بكل معانيه ..

ضاع الوفاء .. ضاع الضياع ..

يحتمي برجال الغيث من كل شر ..

وُلِدَ سيدي ولد جابر سنة 1952 في مدينة ألاك، حيث أنهى دراسته الابتدائية متفوقا. والتحق بإعدادية، ثم ثانوية كيهيدي التي حصل منها على شهادة الباكالوريا/ شعبة الرياضيات، بنتيجة أثارت إعجاب أساتذة ومديري الطالب الموصوف، في أوساطهم، بـ"الذكاء الخارق".

الاستقرار مكسب لصالح الجميع،بغض النظر عن انتماءاتهم،لكن البعض يراهن على الوصول  لمراميه السياسية فحسب، بغض النظر عما قد يترتب على ذلك من تحديات و مخاطر!.

يريد البهاليل أن يسوِّقوا لنا أنفسهم من خلال الحوار كممثلين للشعب الموريتاني و يُسوِّقُوا الحوار كلازمة لا غنى عنها لتدبير أمور الأمة .. ليكونوا أوصياء على الوطن ..

مشكلة موريتانيا التي يجب أن يعمل الجميع على حلها ، هي أننا بلا معارضة و لا موالاة : المعارضة معارضة الوطن لا النظام و الموالاة موالاة الرئيس لا برنامجه و لا خدمة للوطن .

​بينما يخطو العالم خطوات متسارعة نحو عصر الذكاء الاصطناعي والاتصال فائق السرعة، تقبع عاصمتنا نواكشوط في "عصور الظلام" الرقمي.

جاءت الدعوة الرئاسية للحوار الوطني؛ لتعكس رغبة فخامة رئيس الجمهورية الصادقةَ في توسيع دائرة التشاور؛ وإشراك الجميع في رسم معالم السياسة العامة للدولة؛ كلٌ من موقعه.

ومن البديهيْ أن هذه الدعوة لم تأت تحت ضغط داخلي او خارجي؛ ولم تفرضها ظروف طارئة؛ ولاهي نتاج انسداد سياسي؛ او أزمة في منظومة السلطة.

يدعونا التفكير في مراجعة نظام امتحانات البكالوريا التي باتت تمثل شبَحًا مخيفًا يهدد مصائر الشباب ويدفعهم إلى تحويل وجهتهم عن مواصلة التعلم، رهبةً حينًا، وإخفاقًا حينًا آخر، إلى طرح سؤال جوهري عن عيوب النظام القديم، والمزايا المرجوة من مراجعته.

يُعد الإعلام المستقل ركيزة أساسية للديمقراطيات والمجتمعات الحديثة؛ إذ يهدف إلى مراقبة السلطات، كشف الفساد، ومساءلة المسؤولين. يعمل كمنصة حرة لنقل الأخبار بموضوعية بعيداً عن التوجيهات الحكومية أو المصالح التجارية، مما يضمن وصول معلومات موثوقة تعزز الشفافية والوعي العام

على مدى 66 عامًا من الاستقلال، تعاقب على حكم بلادنا عشرة رؤساء، "ثمانية" منهم عسكريين أو ذوي خلفية عسكرية. ما يعني أننا تعايشنا مع المؤسسة العسكرية باعتبارها جزءًا من واقعنا السياسي والمدني، لا عنصرًا غريبًا عنه.

.السجال الفكري هو التنافس والمبارزة عبر خطابات وتصورات متباينة حول قضية معينة. يهدف كل طرف من خلاله إلى الدفاع عن موقفه وتقويض رأي المعارض، ويعد محركاً أساسياً للمشهد الثقافي إذا اتسم هذا السجال بالموضوعية في الطرح الفكري الايجابي.