​اللهم صلِّ وسلم وبارك على من تجمّلت أسماؤه بنور حرف الحاء؛ المتجلي سطوعه باسم الحق المتصل بنور سيدي أحمد ومحمد والماحي، صلاةً نستنزل بها رحماتك يا حي يا قيوم، يا حنان يا منان، يا حفيظ احفظ قلوبنا، ويا حكيم سدّد ألسنتنا، ويا فتاح افتح لنا أبواب فضلك.

منذ انطلاق المأمورية الثانية،للرئيس،محمد ولد غزوانى، و بعد تكليف الوزير الأول الحالي بتشكيل الحكومة بدأت معاناتي مع السجن.

كل المؤامرات و محاولات المؤامرات على مصالح موريتانيا في منظمة نهر السنيغال (OMVS) ، تمَّت كلها حصريا ، إبان تولي أطر موريتانيين قيادة المنظمة !؟

يجب علي هذا الإطار اليساري أن يمتلك من النزاهة الفكرية و من الشجاعة أن يتمايز في طرحه و لو قليلا عن الطرح العنصري الضيق- الذي عهدنا عند العناصر الإفريقية في موريتانيا و نعني بالأخص حركة أفلام القائمة اليوم- و التي نقرأ خطابها من خلال ما يتقيأ الأستاذ لو قورمو من أفكار و أتهامات لمن يخالفه نظرة و طرحا بل وحتي من يبدي تخوفا.

​إن التصريحات الأخيرة لوزير خارجية الكيان الصهيوني حول أطماعهم التوسعية من النيل إلى الفرات ليست مجرد تهديد عابر، بل هي إعلان حرب على وجودنا التاريخي والجغرافي.

للبيظان حقٌّ غير قابل للتصرّف في تقرير مصيرهم، وفي اختيار من يشاؤون الارتباط به من أجل بناء دولة مستقلة قابلة للحياة والاستمرار.

​الحمد لله الذي جعل كتابه تبياناً لكل شيء، والصلاة والسلام على من أوتي جوامع الكلم والسبع المثاني.

​نغوص اليوم في "ميزان الحروف" لنكشف عن توافق عجيب يربط بين "أم الكتاب" وبين عدد سور القرآن الكريم كاملة (114 سورة)، وهو ما يفسر سر قوتها الاستشفائية ورحمتها بجميع عباد الله.

ياتى رمضان على الناس و هم فى ظروف معيشية مختلفة،ليتبين هل يمر رمضان دون أن يتذكر القوي الضعيف خصوصا من ذوى رحمه؟!.

و لعل التعاون فى هذا الباب من أكثر صور العمل الصالح نصاعة،خصوصا فى هذا الشهر الفضيل.

الأستاذ أحمد سالم ولد بوحبيبي كفاة وطنية لا جدال فيها ، كلفته رئاسة الجمهورية ، في السنوات الماضية بأحد أهم ملفاتها (برتبة وزير) ، بما يؤكد ثقة رئيس الجمهورية في شخصه و في كفاءته . و هي ثقة لا جدال في أنها كانت في محلها ..

كل هذا يجعلنا أمام لغز حقيقي حين نطالع ما نشره الأستاذ على صفحته اليوم !؟

​بين مَتاهتينِ من مَوْرِ الفساد في المَنكَبِ البَرْزخي، يقفُ الرائي مصلوباً على صمتِ العصور؛ جسدٌ استباحَه الارتدادُ بين حدقتين. انفلقتِ الحقبةُ الأولى عن (عـين) العمى؛ ناضحةٍ بـ "تِسْعَةِ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ".