.المظاهرات والخروج إلى الشارع حق دستوري وقانوني، وبإمكان الشعب التعبير عن وجهة نظره تجاه السياسات الاقتصادية والاجتماعية المطبقة في البلاد، عبر الخروج إلى الشارع بالتأييد أو بالرفض، انسجاما مع ما قررته المادة 10 من الدستور الموريتاني التي تكفل حرية التعبير وحق التجمع السلمي في إطار القانون.

.في ظل التحولات المتسارعة في موازين القوة الدولية، برزت الأحداث الأخيرة في إيران بوصفها نقطة انعطاف استراتيجية تحمل دلالات عميقة تتجاوز حدود الجغرافيا المباشرة. ما جرى لم يكن مجرد حادث عسكري عابر، بل مشهد مكثف يعكس تغيرا نوعيا في طبيعة الصراع، وفي فهم أدوات الردع، وفي إعادة صياغة صورة القوة العالمية.

التاريخ تصنعه الرجال..

الرجال يصنعها الطموح و تُظهِر معادنها التجارب ..

الطموح يحتاج وسائله ..

وسائل الطموح تحتاج قراءة الحكماء و إرادة الشجعان !!!

ولا يزال الموريتانيون يتذكرون وثيقة التجريم "Grab1" التي لوح بها صديق لوليد، مدير حملة الرئيس معاوية، وكان اتهامًا سخيفًا بمحاولة الإطاحة بالسلطة من خلال الكتابة على جدران حي ( Ilot C ) وقد حُكم عليّ بعقوبة أشد من عقوبة ابريد الليل المهندس الحقيقي لترشيح الرئيس محمد خونه ولد هيداله، أُجبرت على المنفى، وصدرت مذكرة اعتقال دولية ضدي لمحاكمتي مع فرسان ال

قد نتفق على رفض الغلاء سواءً تقرر من جهة السلطة و خصوصا فى مجال الغاز المنزلي،أو كان الجشع لدى التجار سببا لهذا الغلاء،كما يمكن التعبير عن الرفض التام للمس من المواد المحصنة،لكن الدعوة للنزول للشارع، مهما كان حقا دستوريا،فهو مخاطرة على ضوء معطيات الواقع الموريتاني.

​بدأت القصة سنة 1905 عندما رأى الشهيد الشريف سيدي ولد مولاي الزين النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وأمره بقتل كابولاني قائد الحملة الفرنسية في موريتانيا، فأثار رؤياه ونشرها وتطوع معه حوالي عشرين فتى كان من بينهم: سيد أحمد ولد اعميره، واحمود ولد اعليه، ومحمد ولد الصفره، وأحمد ولد اميلح، والكوري ولد الشويخ، وأحمد ولد هنون، ومحمد ولد احويثي، وسيد أحمد

فَشلُ حوار موسى فال لم يكن متوقعا فقط بل كان مؤكدا و السبب بسيط : لأنه كان حوار موسى افال المُعدُّ على المقاس ، لا حوارا وطنيا لمعالجة مشاكل البلد ..

لأنه كان خارطة طريق لسباق غير معلن إلى القصر بين "المعارضة" و "النظام" ..

لأنه كان مزادا علنيا لرهن مصير شعب بالحكم عليه غيابيا  ..

يدرك مهندس العشرية ورئيس حكومة الشباب أن البينونة في الشرع  تنهي العلاقة تماماً ولا تحل فيه  لمطلقها قبل ان يدخل بهاغيره.

ويدرك صاحب شهادة الخشوع ومهندس أزمة نظام العشرية أن نظام الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني دخل مؤموريته الثانية وعلي مشارف نهاية عدة  البينونة مع الشعب الموريتاني .

​قبل زمن الروابط والنقابات والتجمعات المادية، وفي وقتٍ كانت فيه الصحافة تجمع روافد الفكر والإبداع والنشر، لا تزال ذاكرتي تستحضر تلك الأيام الزاهية في بلاط صاحبة الجلالة؛ بصفتي صحافياً منذ تلك الحقبة ضمن طاقم أسبوعية "البديل الثالث"، وفي فضاء مدرسة "أقلام" الجامعة التي مثلت المرفأ الذي يلم شتاتنا بعد فراغنا من صحفنا.

إن العقل السياسي السائد محليا هو عقل جهوي قبلي شرائحي تسيطر عليه النرجسية الخبيثة، ما يحتم معالجته قبل اختباره بحوار وطني شامل، وإلا تحول الحوار المذكور إلى حوار طرشان فيما يتعلق بالقضايا العامة.