في الفكر الدستوري الديمقراطي الذي لا مناكرة فيه، الشعب هو صاحب السيادة الأصلية، ومنه تستمد كل مؤسسات الدولة شرعيتها.

ويحق له مباشرة التشريع بنفسه؛  إما بطريقة مباشرةً عن طريق الاستفتاء، وإما بطريقة غير مباشرة بواسطة ممثليه المنتخبين في البرلمان.

صاحب الفخامة أفكر جيدا فى السياحة داخليا لست سياسيا " إنصافيا" ولذلك لست معنيا بتنفيذ التوجيهات " الحزبية" أنا أصلا أحب هذا الوطن مهما كانت وضعيته وأعرف أن لدينا لحظات جميلة بين البطاح والوهاد وبين الجبال والواحات وعلى الشاطئ غربا أو الضفة جنوبا تحت القمر وفوق بساط خريفي أخضر لا يملكها أي شعب فى العالم خاصة مع عودة القطعان مساء وعلو الرغوة المهيبة كؤ

التاريخ لا يُهدي و لا يُباع و ليس من الضروري إثارته من أجل الحساسيات ، لكن من أكبر الجرائم أن نجامل فيه إذا أثير ، لأنه ليس ملكا لنا ..

هذه أرض البيظان ، حموها بوعيهم لأهمية التاريخ ، بشجاعتهم و بفروسيتهم التي أذهلت كل من حاولوا استعمارها و فشلوا جميعا .

كتب الاعلامي المقيم بالمملكة المتحدة Sultan Elban

يأتي طرح الكاتب والباحث الدكتور أحمد ولد علال ليعكس رؤية وطنية عميقة تُدرك الأبعاد الاستراتيجية والتنموية للسياحة الداخلية في البلاد. فقد أبرز في كتاباته ومقالاته أهمية استكشاف المقدرات السياحية الوطنية الهائلة التي تزخر بها مختلف مناطق الوطن، داعياً إلى جعل الوجهات المحلية الخيار الأول للمواطنين.

وقد تميز هذا الطرح بالنقاط التالية:

التأصيل الخلدوني: يوضح ابن خلدون في مقدمته أن الدول في بداياتها تعتمد على القلة في الجبايات والرفق بالرعايا، فتنشط الأسواق ويعمر العمران. أما في أواخرها وأطوار هرمها، فتتزايد نفقات الحاشية والترف وتكبر الاحتياجات، فتُفرض المكوس والرسوم الباهظة والضرائب المتلاحقة، مما يقتل دافعية الإنتاج ويؤدي إلى خراب العمران.

مشكلة جيراننا مع التاريخ كبيرة لأنهم يريدونه مطاوعا لرغباتهم الساذجة . فكان علينا أن نعلمه لكل جيل جديد منهم .

المغاربة يريدون التاريخ مقلوبا و السنيغاليون يردونه تجارة .

و الإثنان يعتبران كل إساءة إلى موريتانيا بطولة ، لأن موريتانيا مصدر قلقهم الدائم !!

هل تعرفون لماذا ؟

نظرا لحسابات ذات طابع عام اخترت تثمينا للاستقرار الانحياز لنظام محمد ولد الشيخ الغزوانى،فى سياق تثمين الإيجابيات و التنبيه للعثرات و النواقص،عسى التغلب عليها،و بعيدا عن المباركة المطلقة أو التنكر لما يحصل من إنجازات و مازلت على هذا النهج.

إن الحديث عن الدولة الوطنية الجامعة في موريتانيا، وتحقيق مبادئ العدالة والمساواة الفعلية، يشكل أحد أعقد الملفات وأكثرها حساسية في الفكر السياسي والاجتماعي الوطني. على الرغم من الاستقلال ومضي عقود من الزمن، فإن بناء "دولة المواطنة" التي تتجاوز الانتماءات التقليدية يواجه تحديات بنيوية عميقة متداخلة تاريخياً واجتماعياً وسياسياً.

شاهدتُ واستمعتُ كغيري لتصريحات أفراد طالبوا فيها بمأمورية ثالثة لفخامة رئيس الجمهورية.