يريد البهاليل أن يسوِّقوا لنا أنفسهم من خلال الحوار كممثلين للشعب الموريتاني و يُسوِّقُوا الحوار كلازمة لا غنى عنها لتدبير أمور الأمة .. ليكونوا أوصياء على الوطن ..

مشكلة موريتانيا التي يجب أن يعمل الجميع على حلها ، هي أننا بلا معارضة و لا موالاة : المعارضة معارضة الوطن لا النظام و الموالاة موالاة الرئيس لا برنامجه و لا خدمة للوطن .

​بينما يخطو العالم خطوات متسارعة نحو عصر الذكاء الاصطناعي والاتصال فائق السرعة، تقبع عاصمتنا نواكشوط في "عصور الظلام" الرقمي.

جاءت الدعوة الرئاسية للحوار الوطني؛ لتعكس رغبة فخامة رئيس الجمهورية الصادقةَ في توسيع دائرة التشاور؛ وإشراك الجميع في رسم معالم السياسة العامة للدولة؛ كلٌ من موقعه.

ومن البديهيْ أن هذه الدعوة لم تأت تحت ضغط داخلي او خارجي؛ ولم تفرضها ظروف طارئة؛ ولاهي نتاج انسداد سياسي؛ او أزمة في منظومة السلطة.

يدعونا التفكير في مراجعة نظام امتحانات البكالوريا التي باتت تمثل شبَحًا مخيفًا يهدد مصائر الشباب ويدفعهم إلى تحويل وجهتهم عن مواصلة التعلم، رهبةً حينًا، وإخفاقًا حينًا آخر، إلى طرح سؤال جوهري عن عيوب النظام القديم، والمزايا المرجوة من مراجعته.

يُعد الإعلام المستقل ركيزة أساسية للديمقراطيات والمجتمعات الحديثة؛ إذ يهدف إلى مراقبة السلطات، كشف الفساد، ومساءلة المسؤولين. يعمل كمنصة حرة لنقل الأخبار بموضوعية بعيداً عن التوجيهات الحكومية أو المصالح التجارية، مما يضمن وصول معلومات موثوقة تعزز الشفافية والوعي العام

على مدى 66 عامًا من الاستقلال، تعاقب على حكم بلادنا عشرة رؤساء، "ثمانية" منهم عسكريين أو ذوي خلفية عسكرية. ما يعني أننا تعايشنا مع المؤسسة العسكرية باعتبارها جزءًا من واقعنا السياسي والمدني، لا عنصرًا غريبًا عنه.

.السجال الفكري هو التنافس والمبارزة عبر خطابات وتصورات متباينة حول قضية معينة. يهدف كل طرف من خلاله إلى الدفاع عن موقفه وتقويض رأي المعارض، ويعد محركاً أساسياً للمشهد الثقافي إذا اتسم هذا السجال بالموضوعية في الطرح الفكري الايجابي.

.حين يُذكّر أحدهم مسؤولاً بأن الزمن مضى، وأن جيلاً جديداً بات يطرق الأبواب، وأن التقاعد السياسي ليس إهانةً بل سُنّةٌ طبيعية في دورة الحياة العامة — يتحوّل هذا التذكير فجأةً إلى “هجوم شخصي” في مخيلة المعني بالأمر، وتُستنفَر له المعاجم وكُتّاب الدفاع.

والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا؟

في بادية شاسعة، حيث تتنفس الرمال دفء الشمس وتتسامر النجوم مع خيام البدو " الحلة "، كان عبد الرحمن رجلاً بدوياً معروفاً بالكرم والبرّ، يسكن مخيماً هادئاً مع أمّه المسنّة التي يجلّها فوق كل شيء. كان غنياً بقطعان الغنم والبقر التي تموج كالبحر في المراعي.

أطار المنسية/بقلم عبد الفتاح ولد اعبيدن/

دأبت الأنظمة المتعاقبة منذ نظام معاوية و إلى اليوم على تمكين التجار من العملية السياسية الانتخابية فى أطار،و مع مرور الوقت أصبح الشأن العام ضحية هيمنة رجال الأعمال،و لم تعد الخدمات و لا فرص التوظيف فى مستوى يمكن احتماله.