ليست كل المقارنات عادلة، وبعضها ظالم حتى وإن بدا بريئا. ومن أظلم المقارنات التي تُطرح اليوم في الفضاء العام، تلك التي تحاول أن تضع النائبين الحاليين عن مقاطعة الطينطان في كفة واحدة مع الشيخ سيد أحمد ولد باب، رئيس الجمعية الوطنية الأسبق.
مقارنة غير منصفة للشيخ سيد أحمد، وغير منصفة للطينطان نفسها، لأنها تساوي بين رجل فرضته الدولة على المقاطعة، لكنه فرض عليها الاحترام بالعمل والكفاءة والذكاء، وبين نائبين من أبناء المقاطعة، كان يفترض أن يكونوا صوتها، فصاروا عبئا عليها.
أولا: الشيخ سيد أحمد ولد باب.. المفروض الذي احترم المدينة
أعرف ما أقول، لأنني كنت شاهد عيان، بل كنت طرفا في القصة.
نيابة الشيخ سيد أحمد ولد باب فرضت على مقاطعة لا تمت إليه بصلة، بحكم علاقات ربطته بالرئيس الأسبق معاوية ولد الطايع، وبعد وشاية تعلقت بجبريل ولد عبد الله، الضابط القوي ووزير الداخلية الأسبق رحمه الله، أثناء زيارة الاثنين لفرنسا.
أراد معاوية أن يكافئ الشيخ سيد أحمد برئاسة البرلمان، فلم يستطع ترشيحه من مسقط رأسه تنبدغه، نظرا لوزن ونفوذ أهل لمحيميد هناك، فكان الخيار على لحويط لكصير، الطينطان.
ترشحت ضده، ونافسته مرتين، وكانت النتيجة محسومة سلفا بالترغيب والترهيب والتزوير، لينجح الشيخ سيد أحمد ويُفرض على الطينطان، بل على موريتانيا كلها.
ومع ذلك، ومن باب الأمانة والإنصاف، أشهد لهذا الرجل الذي كنت منافسا له، بالكفاءة والذكاء واحترام الخصم والمرونة والدهاء السياسي.
ففي فترته، نُفذت طلباته للمقاطعة بأمر منه، وشارك الأطر في طاولة مستديرة حول حاجيات المدينة، ونُفذت كل المشاريع والمساعدات التي صدرت عنها. وكان تقرير ابن خالي المرحوم أحمدو ولد محمد محمود ولد الشيخ ولد سيدي، أساسيا ومحوريا في تلك الطاولة.
لم يكن الشيخ سيد أحمد ابن الطينطان، لكنه تصرف كرجل دولة يعرف أن المسؤولية تكليف لا تشريف. احترم المدينة، فاحترمته المدينة، حتى وهي تعرف أنه لم يأت عبر إرادتها الحرة.
ثانيا: سيدي محمد ولد السيدي.. من المعارضة إلى الصمت
أما النائب الحالي سيدي محمد ولد السيدي، فهو ابن المقاطعة، وهنا تكمن المفارقة المؤلمة.
لقد نجح معارضا للنظام من خلال حزب تواصل، وأثبت في بداياته جدارة، وتفانى في خدمة دائرته، حتى من ماله الخاص، وقدم الكثير في مجالات التعليم والصحة والسقاية والرياضة، دون الدخول في التفاصيل. هذا نقوله للأمانة، والتاريخ يشهد له بذلك.
لكن ماذا بعد؟
تحول من المعارضة إلى الموالاة للأنظمة الحاكمة، وتحول معه الخطاب من خطاب المطالبة إلى خطاب التبرير، ومن صوت الساكنة إلى صوت السلطة. وفي جلسة البرلمان الأخيرة، سمعنا منه عبارة أثارت السخرية والاستهزاء، لا تليق بنائب يمثل مقاطعة بحجم الطينطان، ولا تليق بتاريخه هو نفسه.
كيف يعقل أن نائبا كان يوما صوت الفقراء، يصبح اليوم عاجزا عن صياغة جملة تليق بمقاطعته؟ وكيف يعقل أن يتحول من يطالب بحقوق المدينة، إلى من يبحث عن رضا الحكومة؟
إن المشكلة ليست في تغيير الموقع السياسي، فالسياسة مواقف متحركة، ولكن المشكلة في تغيير المبدأ. فمن كان يخدم الطينطان من ماله الخاص، صار اليوم يبخل عليها حتى بصوته في البرلمان.
ثالثا: نواب اليوم.. حضور بلا أثر
لنكن صرحاء: برلمانيو الطينطان الحاليون يمثلون أسوأ تمثيل عرفته المدينة منذ عقود.
- في التعليم: مدارس الطينطان متهالكة، ونقص المعلمين مستمر، ولا نسمع لهم صوتا.
- في الصحة: المستشفى يعاني، والمرضى يرحلون إلى النعمة ونواكشوط، ولا نسمع لهم صوتا.
- في السقاية: العطش يخنق القرى والأحياء، ولا نسمع لهم صوتا.
- في الشباب والرياضة: البطالة تنهش الشباب، والملاعب غائبة، ولا نسمع لهم صوتا.
حضورهم في البرلمان حضور شكلي، تصفيق عند الحاجة، وصمت عند الحاجة الأهم. لا سؤال شفهي يهز وزيرا، ولا استجواب يحرج حكومة، ولا مقترح قانون يخدم المقاطعة، ولا متابعة لمشروع واحد حتى يكتمل.
لقد خذلوا الساكنة التي منحتهم ثقتها، وخذلوا المدينة التي أنجبتهم، وخذلوا حتى تاريخهم الشخصي.
والأخطر من ذلك، أن ضعفهم صار إهانة للطينطان. فحين يقف نائب عن الطينطان في البرلمان، عاجزا عن التعبير، متلعثما في الكلام، مفتقرا إلى الحجة، فإن الإهانة لا تصيبه وحده، بل تصيب المدينة كلها، وتصيب كل مواطن فيها.
رابعا: لماذا المقارنة إهانة؟
مقارنة الشيخ سيد أحمد ولد باب بهؤلاء، إهانة للرجل وللمدينة معا.
الشيخ سيد أحمد جاء مفروضا، فخدم.
هؤلاء جاؤوا منتخبين، فخذلوا.
الشيخ سيد أحمد لم يكن ابن الطينطان، فجعلها قضيته.
هؤلاء أبناء الطينطان، فجعلوها هامشا في حساباتهم.
الشيخ سيد أحمد كان يفرض تنفيذ مشاريع المقاطعة بأمر منه.
هؤلاء لا يستطيعون فرض تنفيذ وعد واحد.
الشيخ سيد أحمد كان يحترم خصومه قبل أنصاره.
هؤلاء لا يحترمون حتى ناخبيهم، إلا في موسم الانتخابات.
الخلاصة: الطينطان تستحق أفضل من هذا
الطينطان ليست مقاطعة هامشية، بل هي مدينة التاريخ والثقافة والسياسة، مدينة أنجبت الأطر والشعراء والسياسيين، ولا تستحق أن يمثلها في البرلمان من لا يعرف قدرها.
إن أخطر ما في ضعف النواب الحاليين، ليس ضعفهم الشخصي، بل أنهم رسخوا صورة نمطية بأن الطينطان لا تنتج إلا الصمت، بينما الحقيقة أن الطينطان تنتج الرجال، لكنها ابتليت في هذه المرحلة بتمثيل لا يشبهها.
وعلى ساكنة الطينطان أن تفهم الدرس: النيابة ليست لقبا اجتماعيا، ولا وظيفة للوجاهة، ولا بطاقة عبور إلى الامتيازات. النيابة أمانة، ومن لا يقدر على حملها، عليه أن يتركها لمن هو أهل لها.
لقد أثبتت التجربة أن الانتماء للمدينة وحده لا يكفي، فالشيخ سيد أحمد لم يكن منها وخدمها، بينما أبناؤها اليوم خذلوها.
والتاريخ لن يرحم من خذل الطينطان في وقت كانت فيه أحوج ما تكون إلى صوت قوي يرفع رأسها عاليا في البرلمان.
ر
